John Stott é um líder cristão, muito conhecido por suas obras
teológicas e pastorais. Escritor, pregador e evangelista, temos editadas em
português várias de suas obras, entre elas Cristianismo Básico, Ouça
o Espírito, Ouça o Mundo, Mentalidade Cristã e vários
comentários bíblicos da famosa série A Bíblia Fala Hoje, como A
Mensagem de Gálatas, Contracultura Cristã, Tu, Porém.
Stott serviu como pastor da Igreja Anglicana All Souls no
centro de Londres, como capelão honorário da rainha Elizabeth, líder da Aliança
Evangélica Britânica. Foi preletor do Congresso de Evangelização Mundial em
Lausanne, na Suiça em 1974 e posteriormente serviu como membro do comitê do
movimento de Lausanne.
Stott já esteve várias vezes na América Latina e foi um dos
incentivadores na fundação da Fraternidade Teológica Latino Americana (FTL).
Sua influência na formação de líderes latino americanos foi muito mais além do
que seus livros. Hoje a fundação John Stott provê livros e material acadêmico
aos pastores do Terceiro Mundo, financiando bolsas de estudos e pesquisa.
O livro escolhido para ser resenhado foi publicado por John
Stott na Inglaterra pela Inter-Varsity Press, em 1972. Com o seguinte
título, Your Mind Matters, algo como “sua mente tem importância”.
Já no título ele apresenta sua tese principal. A importância da mente racional
na fé cristã.
O primeiro capítulo, Cristianismo de Mente Vazia, Stott
desafia a tendência antiintelectual de muitos crentes. Baseados na filosofia
secular do pragmatismo de muitos crentes abandonam a doutrina em busca da
prática. Stott critica esses crentes afirmando que toda boa doutrina é sempre
acompanhada de um ensino prático. Ele cita três grupos que fazem isto: os
católicos (e acrescento, muitos evangélicos) que ritualizam sua relação com
Deus, mecanizando sua relação com Deus. O segundo grupo, os cristãos radicais
que concentram suas energias na ação social e na preocupação ecumênica. Se bem
que este grupo seja (ainda) pequeno no evangelicalismo brasileiro, é uma
postura bastante comum entre os crentes britânicos. Sua luta social esconde uma
ignorância e desprezo pela doutrina. O terceiro grupo alistado por Stott, são
os crentes pentecostais. (esses nós temos de sobra!). a busca incessante dos
pentecostais por experiências com Deus, os leva, geralmente, a colocar o
subjetivismo e o emocionalismo acima da doutrina bíblica.
Para Stott “ são válvulas de escape para fugir à
responsabilidade, dada por Deus, do uso cristão de nossas mentes”.
O segundo capítulo, Por que usar nossas mentes?. John Stott
apresenta sua defesa contra a postura vazia dos ignorantes. Parte do mandato
evangelístico que Cristo nos deixou. O evangelho deve ser proclamado utilizando
a razão humana. A motivação para isto, Stott encontra na Criação. O ser humano
foi criado por Deus, um ser racional. Mesmo que esta racionalidade tenha sido
maculada pela Queda, ainda assim, Deus se manifestou ao ser humano em
categorias racionais.
Segundo suas palavras: “É certo que alguns chegaram à
conclusão oposta. Já que o homem é finito e decaído, argumentam, já que não
pode descobrir a Deus através de sua mente, tendo Deus que se revelar por Si,
então a mente não é importante. Mas não! A doutrina cristã da revelação, ao
invés de fazer da mente algo desnecessário, na verdade a torna indispensável e
a coloca no seu devido lugar. Deus se revelou por intermédio de palavras
às mentes humanas [1]. Sua revelação racional a criaturas racionais.
Nosso dever é receber sua mensagem, submetermo-nos a ela, esforçando-nos por
compreendê-la e relacionarmo-la com o mundo que vivemos.”
O terceiro capítulo, a mente na vida cristã, o pastor John
Stott apresenta “os modos segundo os quais Deus deseja que usemos nossas
mentes”. Ele alista seis áreas da vida cristã.
Ele fala do culto cristão, lugar onde a mente do crente deve
estar ativa e empenhada em produzir frutos. A fé é alistada logo em seguida. E
Stott define a fé como “uma confiança racional, uma confiança que, em profunda
reflexão e certeza, conta com o fato que Deus é digno de todo crédito”. A fé é
uma ato de pensar.
Depois, ele alista a terceira área da vida cristã. A busca da
santidade. Interessante a definição de Stott para santo. Ser aquilo que Deus
deseja que sejamos. E não basta apenas saber o que deveríamos ser, entretanto,
temos que ir mais além. Resolvendo em nossas mentes, a alcançá-lo.
A quarta característica, as escolhas que temos fazer como
cristãos. Stott fala sobre a responsabilidade do crente conhecer a vontade de
Deus. então, ela apresenta uma distinção que é bem típica de sua teologia.
Existe uma vontade de Deus geral e outra particular.
No comentário de Efésios, também publicado pela ABU editora, ele expande mais
este pensamento. Deus nos escolheu para sermos conforme à imagem de Jesus (Rm
8:29), esta é a vontade geral. No caso da particular,
Deus nos orienta a fazer as escolhas certas. Para cada situação específica. E
como a Bíblia não é um livro de receitas, mas um livro de princípios, o crente
deve usar a sua mente para discernir o melhor caminho para sua vida.
O quinto exemplo apresentado tem haver com a evangelização.
Stott lembra-nos que a apresentação do evangelho deve ter um conteúdo sólido. A
mensagem cristã não deve ser baseada no emocionalismo, mas deve ser profunda.
Stott se baseia em Paulo para afirmar que nossa mensagem alcança o intelecto do
homem. Em seguida ele nos apresenta a tese de que a conversão, é uma conversão
a uma verdade. Uma proposição intelectual.
O sexto e último exemplo são os ministérios e seus dons.
Parece-me que para muitos crentes hoje em dia, falar em dons espirituais nada
tem haver com o uso da mente. Mas, Stott acredita que sim. Os dons espirituais
não excluem o uso da nossa mente. O ministério cristão é essencialmente de
ensino, e este ensino que fundamenta a nossa fé vem como capacitação espiritual
e sobrenatural.
O último capítulo, 4, entitulado Aplicando o Nosso
Conhecimento, é a conclusão deste (grande) pequeno livro. Stott apresenta um
resumo do que ele vinha falando até então e nos desafia a aplicar o que
aprendemos com ele nesta (curta, porém profunda) caminhada. Este conhecimento
deve nos conduzir a certas atitudes. Stott apresenta 4.
O conhecimento deve conduzir-nos a adoração, à fé, à
santidade e ao amor. E ele conclui dizendo:
“O conhecimento é indispensável à vida e ao serviço cristãos.
Se não usamos a mente que Deus nos deu, condenamo-nos à superficialidade
espiritual, impedindo-nos de alcançar muitas riquezas da graça de Deus. Ao
mesmo tempo, o conhecimento nos é dado para ser usado, para nos levar a cultuar
melhor a Deus, nos conduzir a uma fé maior, a uma santidade mais profunda, a um
melhor serviço. Não é de menos conhecimento que precisamos, mas sim de mais
conhecimento, desde que o apliquemos em nossa vida”.
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